Texte à méditer :  "Les enfants et les personnes âgées construisent l’avenir des peuples ; les enfants parce qu’ils feront avancer l’histoire, les personnes âgées parce qu’elles transmettent l’expérience et la sagesse de leur vie"   Pape François

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Bienvenue sur - Sanctuaire Notre Dame du Suc


Bienvenue à Notre-Dame du Suc
Le sanfacade_b.jpgctuaire de Notre Dame du Suc se situe dans le Sud de la France, dans la région Languedoc-Roussillon, au nord du département de l'Hérault, à 50 km au nord de Montpellier, 70 km de Nîmes ou 25 km du Vigan.
Adossé au massif de la Séranne, en bordure des Cévennes méridionales, il est sur le territoire de la commune de BRISSAC proche du bourg centre de
GANGES. Il fait partie de la Paroisse Porte des Cévennes, du secteur Pic Saint Loup - Porte des Cévennes et du diocèse de Montpellier.
Cette zone très touristique, inscrite depuis Juin 2011 au Patrimoine mondial de l'Humanité se situe entre la Mer Méditerranée à une soixantaine de kilomètres et le massif de l'Aigoual qui culmine à 1567m à une heure de voiture.
Il se trouve à l'entrée de la magnifique
vallée de la Buèges
Il est également situé à quelques kilomètres de la superbe abbaye de
Saint-Guilhem le Désert, de la Grotte des Demoiselles et la Grotte de Clamouse ainsi que du Cirque de Navacelles
et à 100 km de l'abbaye de Sylvanès.
  Hors les jours de pèlerinage, la basilique est ouverte tous les dimanche après-midi. 
Le sanctuaire et ses dépendances (terrasse, grotte de Lourdes, Vierge de la montagne, ...) sont accessibles en permanence en journée.

 

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Cliquez sur la photo ci-dessus pour voir une superbe vidéo de la statue de la montagne AVANT SA PEINTURE réalisée par DRONESTUDIO

 

 

 

 

 

 
Les 3 dernières nouvelles


«La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm 8,19)

 

 

Chers frères et soeurs,

Chaque année, Dieu, avec le secours de notre Mère l’Église, « accorde aux chrétiens de se préparer aux fêtes pascales dans la joie d’un coeur purifié » (Préface de Carême 1) pour qu’ils puissent puiser aux mystères de la rédemption, la plénitude offerte par la vie nouvelle dans le Christ. Ainsi nous pourrons cheminer de Pâques en Pâques jusqu’à la plénitude du salut que nous avons déjà reçue grâce au mystère pascal du Christ : « Car nous avons été sauvés, mais c’est en espérance » (Rm 8,24). Ce mystère de salut, déjà à l’oeuvre en nous en cette vie terrestre, se présente comme un processus dynamique qui embrasse également l’Histoire et la création tout entière. Saint Paul le dit : « La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm 8,19). C’est dans cette perspective que je souhaiterais offrir quelques points de réflexion pour accompagner notre chemin de conversion pendant le prochain Carême.
1. La rédemption de la Création
La célébration du Triduum pascal de la passion, mort et résurrection du Christ, sommet de l’année liturgique, nous appelle, chaque fois, à nous engager sur un chemin de préparation, conscients que notre conformation au Christ (cf. Rm 8,29) est un don inestimable de la miséricorde de Dieu.
Si l’homme vit comme fils de Dieu, s’il vit comme une personne sauvée qui se laisse guider par l’Esprit Saint (cf. Rm 8,14) et sait reconnaître et mettre en oeuvre la loi de Dieu, en commençant par celle qui est inscrite en son coeur et dans la nature, alors il fait également du bien à la Création, en coopérant à sa rédemption. C’est pourquoi la création, nous dit Saint Paul, a comme un désir ardent que les fils de Dieu se manifestent, à savoir que ceux qui jouissent de la grâce du mystère pascal de Jésus vivent pleinement de ses fruits, lesquels sont destinés à atteindre leur pleine maturation dans la rédemption du corps humain. Quand la charité du Christ transfigure la vie des saints – esprit, âme et corps –, ceux-ci deviennent une louange à Dieu et, par la prière, la contemplation et l’art, ils intègrent aussi toutes les autres créatures, comme le confesse admirablement le « Cantique des créatures » de saint François d’Assise (cf. Enc. Laudato Sì, n. 87). En ce monde, cependant, l’harmonie produite par la rédemption, est encore et toujours menacée par la force négative du péché et de la mort.
2. La force destructrice du péché
En effet, lorsque nous ne vivons pas en tant que fils de Dieu, nous mettons souvent en acte des comportements destructeurs envers le prochain et les
autres créatures, mais également envers nous-mêmes, en considérant plus ou moins consciemment que nous pouvons les utiliser selon notre bon plaisir. L’intempérance prend alors le dessus et nous conduit à un style de vie qui viole les limites que notre condition humaine et la nature nous demandent de respecter. Nous suivons alors des désirs incontrôlés que le Livre de la Sagesse attribue aux impies, c’est-à-dire à ceux qui n’ont pas Dieu comme référence dans leur agir, et sont dépourvus d’espérance pour l’avenir (cf. 2,1-11). Si nous ne tendons pas continuellement vers la Pâque, vers l’horizon de la Résurrection, il devient clair que la logique du « tout et tout de suite », du « posséder toujours davantage » finit par s’imposer.
La cause de tous les maux, nous le savons, est le péché qui, depuis son apparition au milieu des hommes, a brisé la communion avec Dieu, avec les autres et avec la création à laquelle nous sommes liés avant tout à travers notre corps. La rupture de cette communion avec Dieu a également détérioré les rapports harmonieux entre les êtres humains et l’environnement où ils sont appelés à vivre, de sorte que le jardin s’est transformé en un désert (cf. Gn 3,17-18). Il s’agit là du péché qui pousse l’homme à se tenir pour le dieu de la création, à s’en considérer le chef absolu et à en user non pas pour la finalité voulue par le Créateur mais pour son propre intérêt, au détriment des créatures et des autres.
Quand on abandonne la loi de Dieu, la loi de l’amour, c’est la loi du plus fort sur le plus faible qui finit par s’imposer. Le péché qui habite dans le coeur de l’homme (cf. Mc 7, 20-23) – et se manifeste sous les traits de l’avidité, du désir véhément pour le bien-être excessif, du désintérêt pour le bien d’autrui, et même souvent pour le bien propre – conduit à l’exploitation de la création, des personnes et de l’environnement, sous la motion de cette cupidité insatiable qui considère tout désir comme un droit, et qui tôt ou tard, finira par détruire même celui qui se laisse dominer par elle.
3. La force de guérison du repentir et du pardon
C’est pourquoi la création a un urgent besoin que se révèlent les fils de Dieu, ceux qui sont devenus “une nouvelle création” : « Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s’en est allé, un monde nouveau est déjà né » (2 Co 5,17). En effet, grâce à leur manifestation, la création peut elle aussi « vivre » la Pâque : s’ouvrir aux cieux nouveaux et à la terre nouvelle (cf. Ap 21,1). Le chemin vers Pâques nous appelle justement à renouveler notre visage et notre coeur de chrétiens à travers le repentir, la conversion et le pardon afin de pouvoir vivre toute la richesse de la grâce du mystère pascal.
Cette “impatience”, cette attente de la création, s’achèvera lors de la manifestation des fils de Dieu, à savoir quand les chrétiens et tous les hommes entreront de façon décisive dans ce “labeur” qu’est la conversion. Toute la création est appelée, avec nous, à sortir « de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu » (Rm 8,21). Le Carême est un signe sacramentel de cette conversion. Elle appelle les chrétiens à incarner de façon plus intense et concrète le mystère pascal dans leur vie personnelle, familiale et sociale en particulier en pratiquant le jeûne, la prière et l’aumône.
Jeûner, c’est-à-dire apprendre à changer d’attitude à l’égard des autres et des créatures : de la tentation de tout “dévorer” pour assouvir notre cupidité, à la capacité de souffrir par amour, laquelle est capable de combler le vide de notre coeur. Prier afin de savoir renoncer à l’idolâtrie et à l’autosuffisance de notre moi, et reconnaître qu’on a besoin du Seigneur et de sa miséricorde. Pratiquer l’aumône pour se libérer de la sottise de vivre en accumulant toute chose pour soi dans l’illusion de s’assurer un avenir qui ne nous appartient pas. Il s’agit ainsi de retrouver la joie du dessein de Dieu sur la création et sur notre coeur, celui de L’aimer, d’aimer nos frères et le monde entier, et de trouver dans cet amour le vrai bonheur.
Chers frères et soeurs, le « Carême » du Fils de Dieu a consisté à entrer dans le désert de la création pour qu’il redevienne le jardin de la communion avec Dieu, celui qui existait avant le péché originel (cf. Mc 1,12-13 ; Is 51,3). Que notre Carême puisse reparcourir le même chemin pour porter aussi l’espérance du Christ à la création, afin qu’« elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, puisse connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu » (cf. Rm 8,21). Ne laissons pas passer en vain ce temps favorable ! Demandons à Dieu de nous aider à mettre en oeuvre un chemin de vraie conversion. Abandonnons l’égoïsme, le regard centré sur nous-mêmes et tournons-nous vers la Pâque de Jésus : faisons-nous proches de nos frères et soeurs en difficulté en partageant avec eux nos biens spirituels et matériels. Ainsi, en accueillant dans le concret de notre vie la victoire du Christ sur le péché et sur la mort, nous attirerons également sur la création sa force transformante.
Du Vatican, le 4 octobre 2018 Fête de Saint François d’Assise.
FRANÇOIS
 

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Programme du Mois de MARS 2019

Le Samedi 16 MARS Journée Bricolage et nettoyage du Sanctuaire

9h Messe

12h Pique-Nique 

14h30 Assemblée Générale Statutaire des l'Association Les Amis de Notre Dame du Suc

 

Le Samedi 30 MARS Fête de l'Annonciation de la Vierge Marie

10h Confessions

10h30 Messe

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Agenda
Les communes proches

Dans la paroisse Porte des Cévennes

Dans la paroisse Pic St Loup - Hautes Garrigues

Kermesse 2018

La 31° kermesse de l'association s'est déroulée le 9 septembre 2018.

Avec une météo très agréable, un grand nombre de pèlerins a rejoint notre sanctuaire. Après une messe particulièrement priante présidée par le Père Pierre Yvan ITIER,  en présence du Père Emmanuel KAZADI recteur, et du Père BOULIER responsable de secteur, grâce à votre amicale participation et votre indéfectible soutien la journée s'est parfaitement déroulée à l'ombre de la terrasse.

C'est avec vos dons et les recettes de la kermesse que nous continuons l'aménagement de la Maison Presbytérale pour parfaire l'accueil au sanctuaire.

Nous travaillons par ailleurs, à la suite de la mise en oeuvre de la peinture de la statue de la montagne, au projet de sa mise en lumière.

Merci à vous tous de permettre grâce à vos dons de faire rayonner notre sanctuaire pour la gloire de Notre Seigneur et de sa Mère.
Merci également aux nombreux bénévoles qui oeuvrent toute l'année pour que cette journée soit une réussite
.

Rendons grâce à Marie pour tous les "Oui" manifestés à cette occasion et remercions la pour toutes les grâces données.


ICI Le Tirage de la TOMBOLA 2018

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